《贫女》
【唐】秦韬玉
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
历文（带拼音）
蓬(péng) 门(mén) 未(wèi) 识(shí) 绮(qǐ) 罗(luó) 香(xiāng)，
拟(nǐ) 托(tuō) 良(liáng) 媒(méi) 益(yì) 自(zì) 伤(shāng)。
谁(shuí) 爱(ài) 风(fēng) 流(liú) 高(gāo) 格(gé) 调(diào)，
共(gòng) 怜(lián) 时(shí) 世(shì) 俭(jiǎn) 梳(shū) 妆(zhuāng)。
敢(gǎn) 将(jiāng) 十(shí) 指(zhǐ) 夸(kuā) 针(zhēn) 巧(qiǎo)，
不(bù) 把(bǎ) 双(shuāng) 眉(méi) 斗(dòu) 画(huà) 长(cháng)。
苦(kǔ) 恨(hèn) 年(nián) 年(nián) 压(yà) 金(jīn) 线(xiàn)，
为(wèi) 他(tā) 人(rén) 作(zuò) 嫁(jià) 衣(yī) 裳(chang)。
逐句翻译与注释
第一、二句：蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
【翻译】出生贫寒的我从未穿过绫罗绸缎的华服，也闻不到那种名贵的香气；本想托媒人说门亲事，却更加感到伤心难过。
【注释】
- 蓬门：用蓬草编成的门，代指贫苦人家
- 未识：不知道，没有体验过
- 绮罗：有花纹的丝织品，泛指华丽的衣服
- 香：香气（富贵人家衣服上的熏香）
- 拟：打算，想要
- 托：委托
- 良媒：好的媒人
- 益：更加
- 自伤：为自己伤感
第三、四句：谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
【翻译】如今还有谁喜爱高雅脱俗的风度和品格呢？大家都只喜欢追逐时髦的简朴妆容（实际上是另一种形式的奢侈）。
【注释】
- 谁：谁，哪里有人
- 爱：喜爱，欣赏
- 风流：风度潇洒，举止不俗
- 高格调：高尚的品格和情趣
- 共：都，共同
- 怜：爱，喜欢
- 时世：当时的社会风气，时髦
- 俭梳妆：朴素的妆扮（唐末流行的一种时尚，表面朴素实则讲究）
第五、六句：敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
【翻译】我敢凭着灵巧的双手夸耀自己的刺绣技艺，却不愿去和别人比谁的眉毛画得更长更漂亮。
【注释】
- 敢：敢于，有胆量
- 将：拿，凭
- 十指：双手
- 夸：夸耀
- 针巧：针线活做得好
- 不把：不愿拿
- 双眉：眉毛
- 斗：比赛，争胜
- 画长：画得长（唐代妇女以长眉为美）
第七、八句：苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
【翻译】最让人痛恨的是年复一年地用金线刺绣，做的却是别人的嫁衣，自己却嫁不出去。
【注释】
- 苦恨：深感遗憾和痛苦
- 年年：每年，一年又一年
- 压：刺绣的一种技法，用金线绣出凸起的花纹
- 金线：金色的丝线
- 为：替，给
- 他人：别人
- 作：制作
- 嫁衣裳：新娘出嫁时穿的礼服
- （此联为千古名句）
深度赏析
创作背景
《贫女》是晚唐诗人秦韬玉的代表作。秦韬玉出身寒门，屡试不第，一生不得志。这首诗表面上写一位贫家女子因家境贫穷而难以出嫁的遭遇，实际上是以此为隐喻，抒发自己怀才不遇、为人作嫁的愤懑不平。
晚唐时期，科举制度日益腐败，权贵子弟垄断仕途，寒门才子很难有出头之日。许多有才华的文人不得不依附权贵，做些幕僚之类的工作，就像"为他人作嫁衣裳"一样——自己的才华和劳动成果都成了别人的荣耀。秦韬玉正是通过"贫女"这个形象，深刻揭示了这一社会现象。
表层含义：贫女的悲剧
从字面意思来看，这首诗讲述的是一个贫家少女的故事：
她出身贫寒（"蓬门"），从小就没有机会穿绫罗绸缎、熏香涂脂（"未识绮罗香"）。到了适婚年龄，她想托媒人说亲（"拟托良媒"），却因为家贫而更加自卑伤心（"益自伤"）。
她的困境不仅在于穷，更在于她的价值观与社会风气的冲突。她有高尚的品格和独特的气质（"风流高格调"），有一手精湛的女红技艺（"十指夸针巧"），但她不愿意随波逐流去迎合庸俗的审美趣味（"不把双眉斗画长"）。然而，当时的社会并不欣赏这种内在的美，大家只在乎外在的时髦（"共怜时世俭梳妆"）。
最终的结果是：她凭借自己的手艺年复一年地为别人刺绣嫁衣（"年年压金线"），看着一个个不如自己的姑娘出嫁了，自己却始终嫁不出去（"为他人作嫁衣裳"）。这是何等的悲哀和不公！
深层含义：寒士的愤懑
如果我们把"贫女"看作诗人自身的象征，这首诗的含义就更加深刻了：
- 蓬门未识绮罗香 → 出身寒微，无缘享受荣华富贵
- 拟托良媒益自伤 → 想要出人头地，却四处碰壁
- 谁爱风流高格调 → 有才华、有骨气，却不被赏识
- 共怜时世俭梳妆 → 社会只看重投机钻营之徒
- 敢将十指夸针巧 → 对自己的才华充满自信
- 不把双眉斗画长 → 不愿同流合污、阿谀奉承
- 苦恨年年压金线 → 年复一年地辛苦工作
- 为他人作嫁衣裳 → 所有的成果都被别人占为己有
这样看来，这首诗就不仅仅是一个贫家女的个人悲剧，而是整个寒士阶层共同命运的写照。它深刻地揭示了封建社会中人才选拔机制的不公，以及底层知识分子在体制内的无力感和挫败感。
艺术特色
托物言志的高超手法：
以"贫女"为载体，寄托诗人自身怀才不遇的感慨。这种"双重文本"的结构，使诗歌既具有叙事性（可以当作故事来读），又具有象征性（可以当作寓言来理解）。对比手法的巧妙运用：
- 内在美（高格调、针巧）vs 外在俗（时世妆、画长眉）
- 个人价值（才艺双全）vs 社会评价（无人赏识）
- 努力付出（年年压金线）vs 回报不对等（为他人作嫁）
多组对比强化了悲剧效果和社会批判力度。
语言质朴而有力：
全诗没有生僻的字词和华丽的辞藻，用的是日常生活中的普通语言，但每一个字都经过精心锤炼，表达力极强。情感层层递进：
从第一联的自卑伤感 → 第二联的愤世嫉俗 → 第三联的自负坚守 → 第四联的无奈悲凉，情感脉络清晰，逐步推向高潮。结尾的震撼力量：
最后两句"苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳"不仅是全诗的总结，更是点睛之笔。它用一个具体而生动的画面（刺绣嫁衣）概括了所有怀才不遇者的共同命运，产生了极强的艺术感染力和思想穿透力。格律严谨而自然：
作为一首七言律诗，平仄协调、对仗工整，但读来丝毫不觉拘谨，显示了诗人深厚的功底。
主题思想
本诗通过描写一位贫家女子的不幸遭遇，深刻反映了晚唐社会的现实问题：一是婚姻门第观念对贫家女的压迫；二是人才选拔制度对寒门士子的不公。诗人以细腻的笔触刻画了一个有才华、有品格却无处施展的女性形象，借此表达自己对现实的强烈不满和对命运的深沉感叹。"为他人作嫁衣裳"这一名句，已经成为汉语中描述"劳而无功、成果被他人占有"这一情况的经典用语，至今仍被广泛使用。
名句点评
"苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳"
这两句是中国古典诗歌中最具社会批判力量的名句之一：
画面感的生动性：
- "压金线"：用金线刺绣的动作细节，可见其技艺之精湛和工作之辛劳
- "作嫁衣裳"：制作新娘礼服的具体行为，象征着人生大事
- 将抽象的命运不公用具体的劳动场景表现出来，极具视觉冲击力
情感强度的爆发力：
- "苦恨"二字直接宣泄内心的痛苦和愤恨
- "年年"强调这不是一时的不幸，而是长期的折磨
- 整句的情感浓度极高，读来令人动容
社会意义的深刻性：
- 揭示了劳动者与劳动成果分离的不合理现象
- 批判了剥削制度和等级观念
- 为所有"为人作嫁"者发出了不平之鸣
语言影响力的持久性：
- "为人作嫁"或"为他人作嫁衣裳"已成为常用成语
- 用来形容辛勤劳动却让他人获益的情况
- 使用范围早已超出文学领域，进入日常语言
艺术概括力的典范性：
- 用一个具体的意象（做嫁衣）概括了一类人的命运
- 既是个体的真实经历，又是群体的共同命运
- 特殊性与普遍性的统一，使诗句具有超越时空的力量
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诗人简介
秦韬玉（生卒年不详），字仲明，京兆（今陕西西安）人。晚唐诗人，咸通年间曾为神策军判官，后随僖宗入蜀。他的诗歌多以社会现实为题材，关注底层人民的疾苦，具有较强的批判精神。《贫女》是其代表作，也是《唐诗三百首》收录的唯一一首秦韬玉的作品。正是因为这首诗的杰出成就，使他在中国文学史上占据了一席之地。
小结
《贫女》是一首具有深刻社会意义的优秀诗篇。秦韬玉以一位贫家少女的口吻，诉说了才华与机遇错位、付出与回报不成正比的普遍困境。"为他人作嫁衣裳"这一经典名句，以其生动的画面感和深刻的概括力，千年来一直被人们引用和传颂。这首诗不仅是对晚唐社会现实的揭露和批判，更是对所有时代、所有社会中"劳者不获、获者不劳"这一不合理现象的有力控诉。它提醒我们：一个公平正义的社会，应该让每个人的才华都能得到应有的尊重和回报。
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