师夷长技以制夷。
不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。
用人者，取人之长，避人之短；教人者，成人之长，去人之短。
天下无数百年不弊之法，无穷极不变之法，无不除弊而能兴利之法，无不易简而能变通之法。
变古愈尽，便民愈甚。
履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。
天下事，以难而废者十之一，以惰而废者十之九。
不忧一家寒，所忧四海饥。
执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。
得掷且掷即今日，人生百岁驹过隙。
披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足。
谈沧溟之广，以为知海，不如估客之一瞥。
疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。
闻见广则聪明辟，胜友多而学易明。
人到无求品自高。
学者博而且精，然后能见其深。
不博则无以极其精，不精则无以尽其博。
学贵知疑，大疑则大进，小疑则小进，无疑则不进。
读书期于明理，明理归于致用。
学而不化，非学也。
知而不行，是谓妄知。
行而不知，是谓妄行。
知行合一，始为真知。
学问之道，以躬行实践为先。
识得一字，行得一字，方是实学。
学问之益，不在读书之多，而在运用之熟。
读书而不运用，如耕而不播种。
学问之要，在于得其门而入。
入门既正，则造诣自深。
学问之功，贵在循序渐进。
不躐等，不急躁，日积月累，自有进益。
学问之道，无他，求其放心而已矣。
放心者，放逸之心也。
求其放心，则学问自进。
学问之本，在于立志。
志不立，则学问无根。
志既立，则学问有主。
有主则不惑，不惑则能进。
学问之成，在于有恒。
有恒则成，无恒则败。
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