- 唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧。
- 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
- 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
- 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
- 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
- 大抵人常受苦，其神渐旺，故当以劳苦为乐。
- 家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。
- 前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
- 知足天地宽，贪得宇宙隘。
- 勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒。
- 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁。
- 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
- 人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。
- 古之成大事者，多自克勤小物而来。
- 百种弊病，皆从懒生。
- 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
- 先静之，再思之，五六分把握即做之。
- 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
- 每日不拘何时，看几页书，写几行字，便是日进之功。
- 凡事皆贵专心，一劳永逸，断无是处。
- 纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。
- 事以急败，思因缓得。
- 处有事当如无事，处大事当如小事。
- 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
- 君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
- 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。
- 不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
- 人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
- 不可因一人之誉而决用之，亦不可因一人之毁而决舍之。
- 独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也；高义之事，弗避小嫌，然累不可不顾也。
- 凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
- 养得胸中一种恬静，便觉得外物皆轻。
- 胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功。
- 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
- 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
- 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
- 米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
- 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
- 讨人嫌，离不得个骄字。
- 天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
- 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
- 处毁誉，要有识有量，今之学者，尽有识，而量不容。
- 不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
- 人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为？何必借助于人？
- 邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。
- 久利之事勿为，众争之地勿往。
- 利可共而不可独，谋可寡而不可众。
- 天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。
- 常存冰渊惴惴之心，做一番彻底功夫。
- 凡事留余地，雅量能容人。
- 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
- 行事不可任心，说话不可任口。
- 家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
- 古人修身治人之道，不外乎前此所见之"勤、大、谦"。
- 勤若文王，大若舜禹，谦若孔子，便是人极。
- 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
- 古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
- 欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
- 人而无恒，终身一无所成。
- 读书不二，一书未点完，断不看他书。
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