"巧言令色"出自《论语》："巧言令色，鲜矣仁！"意思是花言巧语、装出好看面色来讨好别人的人，很少有仁德之心。
孔子是春秋时期最伟大的思想家和教育家。他非常重视人的品德修养，认为内在品德远比外在言辞和仪表重要。
孔子有一个弟子名叫子张，天赋聪颖，口才极好，但有一个毛病——喜欢用花言巧语讨好别人。子张每次见到孔子，都会说一些溢美之词。
有一天，孔子把弟子们召集在一起讲学论道。子张又像往常一样，开始滔滔不绝地赞美孔子，把夫子夸得天花乱坠。
孔子等子张说完后，面色严肃地说："子张啊，你口才确实很好，说话也很动听。但你可知，我教你们最重要的是什么？不是华丽的辞藻，不是讨好的话术，而是'仁'。"
子张不解地问："弟子说的话句句出自真心，为何……"
孔子摆摆手说："我给你们讲个故事。从前有一个商人做珠宝生意，他的珠宝确实很好。他请了一个善于言辞的伙计来帮忙卖珠宝。这个伙计能把普通石头说得价值连城。起初很多人被花言巧语吸引买了珠宝。但时间一长，人们发现珠宝远没有吹嘘的那么好。商人的名声越来越差，生意越来越冷清。"
孔子接着说："花言巧语就像那伙计的推销，也许能一时得逞，但终究经不起时间考验。一个人只注重外表言辞仪表，忽视内在品德修养，就像那商人一样，最终会失去别人信任。"
孔子又讲了一个故事："从前卫国有一个大夫祝鮀，善于辞令，巧舌如簧。还有一个大夫宋朝，容貌俊美，举止优雅。卫灵公非常宠爱这两人，朝政大事都听他们的。可这两人虽然能说会道、相貌堂堂，却都是品行不端之人。他们利用国君宠爱，结党营私，把卫国搞得乌烟瘴气。"
孔子看着弟子们，语重心长地说："你们要记住，真正的君子不需要花言巧语来讨好别人，也不需要刻意伪装自己来博取好感。君子的美德在于内心，在于实实在在的行动。说得好不如做得好，外表的恭顺不如内心的真诚。所以我说：'巧言令色，鲜矣仁！'"
子张听了，羞愧地低下了头。从此他改掉了爱说好话的毛病，注重内心修养和实际行动，后来成为有德有才的学者。
孔子的另一位弟子子贡问："什么样的人才能算真正的君子？"
孔子回答："君子先行其言而后从之。"意思是君子先做后说，做到了再说。这与"巧言令色"正好形成鲜明对比。
巧言令色的意思
"巧言令色"形容一个人用虚伪的言语和表情来取悦他人，内心不真诚。孔子认为这样的人很少有仁德之心。常用来批评口是心非、阿谀奉承、虚伪做作的人。
巧言令色的启示
第一，真诚是最宝贵的品质。真诚是人与人交往的基础，没有真诚一切关系都建立在沙滩上。巧言令色也许能暂时赢得好感，但一旦被识破就会失去信任。
第二，言行一致才是真正的美德。孔子强调"先行其言而后从之"，先做后说。品德不在于说什么，而在于做什么。少说漂亮话，多干实在事，这才是为人处世的正道。
第三，不要被花言巧语所迷惑。判断一个人不要看他怎么说，要看他怎么做。正所谓"路遥知马力，日久见人心"，时间会揭示一切真相。
第四，注重内在修养而非外在包装。巧言令色的人把精力放在外在包装上，忽视了内在修养。真正的魅力来自内心，而不是来自嘴上。
本文地址：https://www.tides.cn/p_wen-chengyugushi-qiao-yan-ling-se